看似辉煌的建筑,却有不为人知的过去,见证 [复制链接]

导读：看似辉煌的建筑，却有不为人知的过去，见证了历史的风风雨雨

众所周知，建筑不但是人们工作居住的场所，也是承载着人类历史文化的伟大载体，它代表着不同的时代，不同的品味和不同的记忆。从历史中我们不难发现，被殖民领土的建筑总带着鲜明的殖民特征。被誉为一角欧洲的澳门，更是完全的符合了这个定理。现在，就让我们共同走进几百年前的澳门，看看当时的亚洲之星。十七世纪中叶到十九世纪中叶是澳门城市建设的停滞期，但仍然出现了四个新的前地。十九世纪中后期随着澳门城市空间的拓展，澳门前地的发展比前几个世纪大大加速。截至十九世纪末估计这一时期新建设的前地约有一三个之多，亦反映了这一时期城市建设速度加快，更值得指出的是，到十九世纪晚期以后，前地这一葡萄牙人建成的西洋元素亦打破了传统的宗教空间的建筑形式，并使这一形式普及到世俗的公共建筑之中，甚至扩展到华人的庙宇。

欧洲以*事控制为目的的城市规划模式最早可追溯到公元前三零零年的古罗马营寨城。至中世纪，由于战争频繁，城市的设防要求被提到很高的地位，产生了以城市防御为出发点的城市规划模式城堡拉丁文为，英文为/是欧洲中世纪的产物，公元一零六六年至一四零零年是兴建城堡的鼎盛时期，欧洲贵族争夺土地、粮食、牲畜、人口而不断发动战争，密集的战争导致贵族们修建了越来越多、越来越大的城堡，以守卫自己的领地。城堡除了在*事上的防御用途外，还有*治上扩张领土和控制地方等用途。在欧洲，兼作封建领主住所的*事设施被称为城堡，城堡具备*治和*事职能，而城市则还具有经济职能。

西方近代要塞城市的建设，不同于以往城堡的防御体系。为了保卫城镇的四周构筑那些比中世纪城堡耗费较少的工事也是需要的，但其功能已经改变，建造起来的城堡的围墙和堡垒是用来抵御炮兵攻击或登城的，它的防御功能不像城堡那样，它主要依靠的不是阻止进攻的物质性障碍，而在于力和火力。这就是要塞城市在城墙上构筑炮台的缘由。根据查尔斯·辛格等人的研究，要塞城市防御体系大部分源于意大利，这个问题引起了那个时代一些杰出人物的兴趣，其中包括马基雅维利和达·芬奇。

德国艺术家丢勒也写过一篇关于防御工事的论著。西方发展出了圆形塔楼和三角乃至多角形凸面或凹面棱堡的建筑。自一五二七年意大利*事工程师桑米凯利，在意大利北部维罗那城创建两座棱堡后，棱堡建筑理论便纷纷问世。之后，桑米凯利的同行和后继者—马吉，卡斯特里奥托，这些筑城理论直接影响到了整个欧洲大陆乃至英国的筑城实践。葡萄牙早期*事建筑形成于一五四零年代最初的城堡建立在北非摩洛哥南方的马扎高，到一五四一年时葡萄牙*府改建这座城堡，还专门从葡萄牙派来一五零零名石匠参加建筑，到一五四七年时建成了一座巨大的城堡。该城堡为不规则的方形结构，防护墙很厚，城堡的每个角落都有一个大棱。这种带有棱堡的城堡形制后来发展成为葡萄牙海外殖民地城市以及要塞堡垒的原型和样板。一五六六年在印度第乌的要塞中第一次使用了这种城堡的形式，稍后在建筑果阿的要塞中也采用了同一种形式。到一六世纪中叶，这种*事性的建筑原理进一步与数学理论结合起来，由于马扎高城堡的建筑师之一阿茹达的倡导，在葡萄牙形成了一个新的建筑学派。

阿茹达奠定了棱堡革命的基础，他的学生则将他的建筑理念推广到亚洲、非洲以及巴西葡萄牙人果阿城建的基本结构是城市周围一圈是壕沟，城墙上高耸着塔楼。为了果阿的海上贸易安全，其城市建设完全是为了防卫而自发进行，后来才根据需要进行规划建设。在果阿的建设中，葡萄牙人使用了他们在国内建设海滨城市的规划原则选择岛屿和半岛为海上贸易与战斗提供支持；使用避风港补给食物、水、燃料和过冬；占领高地建设宗教建筑，可倚仗少数兵力进行有效防守；用城墙划分出不同的城市区域。特别值得注意的是，他们在城市中心的建设中，保留了葡式城市的基本结构，利用自然地形步步为营地发展，寻求对土地的真正控制，直街和一连串教堂的前地的结构依稀可辨。

实际上，葡萄牙人在东方所建设的城市，基本上都使用了这些规划原则。当葡萄牙人占据马六甲时，他们没有立即建成城市的面貌。起初，他们将自己的建筑物限制在与苏丹王宫及附近建筑有炮火射程的距离内。整个一六世纪，他们建立了更多的建筑物，主要是*事与宗教建筑。城镇的核心坐落在今天称为圣保禄山的地方并且有城墙环绕。圣保禄山对面是一个筑有灰泥城的要塞。在短短几十年内，其他建筑物亦建起来了:圣保禄山圣母教堂、仁慈堂、圣多美教堂以及许多次要的建筑物。除此之外，还有一些公用建筑:海关、医院、耶稣会学院今天的圣保禄教堂，后来还有议事会大厦、主教府及其他建筑物。如此，在一六世纪下半叶，马六甲已经展现出他们在印度所建的、今天仍然可以看到的葡萄牙城镇的特色。

小编感悟：美丽的建筑总是会带给人难以忘却的记忆，就让我们保留着这份美好，向未来前进，也是陪伴一个人走过风风雨雨的默默无闻的忠诚伙伴。