TUhjnbcbe - 2024/2/17 17:47:00
《〈读书〉十年》（百花文艺出版社，年）分日记四册和友朋书札一册。前四册文史俱佳，是扬之水与古为邻、转益多师、进学悟道的忠实记录。日记中有多处关乎如何写文章的记载。摘引数条，不求甚解，略微引申，作为虎兔交替之际的读书乐趣。一年1月13日近由上海译文社出版的《无边的现实主义》是一本在东西方理论界都引起强烈反响的书，其中收录了法国著名文艺批评家加洛蒂关于毕加索、圣琼·佩斯和卡夫卡的三篇评论。作者认为，应该开放和扩大现实主义的定义，根据这些当代特有的作品，赋予现实主义新的尺度，从而使我们能够把这一切新的贡献同过去的遗产融为一体。《无边的现实主义》，书名应该是《论无边的现实主义》，出版社是上海文艺出版社。二年2月2日在《文艺报》上读到汪曾祺的《林斤澜的矮凳桥》。汪的小说，我是一向爱读的，未晓他的评论也是写得这般好，并未搬弄名词和概念，亦无不着边际的联想和引申，却将不大能读懂的斤澜小说析得深且透。年秋，林斤澜和汪曾祺在温州在文学创作中，汪曾祺极为看重语言。他认为语言要多方学习。语言的独创性，“不是离奇、生造，而是别人想说能说，但没有说或说不出来，你把它准确地说出来，别人一看，你把他的意思说出来了，并且感到新鲜、准确，独特，这就是独创性”（《汪曾祺全集》第9卷，人民文学出版社，年，页）。在《林斤澜的矮凳桥》一文里，汪曾祺直言读他老友的小说有些费事，没有把握写这篇评论。他“佩服”一些评论家“能把一个作家的作品分析得头头是道，说得作家自己目瞪口呆”。他抓住“桥”“幔”“人”“涩”四个点，指明了林斤澜小说的特征和意蕴。林斤澜把温州话熔入文学语言，汪曾祺以为是成功的，但又建议不妨把语言“稍为往回拉一点，更顺一点”，将“顺”和“涩”统一起来（《汪曾祺全集》第9卷，-页）。汪曾祺还有一篇专门写林斤澜的文章，题目取得有特点——《林斤澜！哈哈哈哈……》。汪曾祺说斤澜的哈哈笑很有名，是他的保护色。在“反右”运动中，他就是这样应付过来的，成了“漏网右派”。但汪曾祺话锋一转，说斤澜是非清楚，爱憎分明。——他认为萧*有骨头有侠气，真是一条汉子；“文革”后，文联作协批斗浩然，只有他忽然大叫“浩然是好人哪！”当场昏厥（《汪曾祺全集》第6卷，页）。三年3月10日……在信中，我往往读到他（陈志华），于是，我进一步明白了，他的文章所以为建筑以外的人所爱读，就因为他在谈建筑的时候，所着眼的并不仅仅是建筑。陈志华先生已于去年初过世。秋鹭子（刘晨）自年7月1日起，入选清华大学建筑历史研究所乡土组，跟着陈志华、楼庆西和李秋香诸位老师做一年毕业设计。她说，“文章里的陈先生嬉笑怒骂，颇有几分狂狷之气”，“只是现实里的陈先生更沉稳淡定”。当年秋，一行人前去江西流坑村调研和测绘。陈先生不给学生讲干巴巴的理论和方法，“想让我们尽量深入而全面地了解这个村落，触摸它的过去和现在，它的丰富多元的建筑、里面的思想和生活”，其实这就是文化人类学和民族志学者最根本的田野工作方式（《一起走过的日子——追忆陈志华先生》，“山水澄明”