[作者简介]吴飞，浙江大学传媒与国际文化学院教授，浙大宁理传媒与法学院院长。
来源：吴飞：数字媒介平台伦理问题与系统治理，《国家治理》周刊年4月上，第20-25页，正式发表时有删节。
年，科尼利厄斯·卡斯特里阿迪斯（CorneliusCastoriadis）指出，“人类”无法接受“无序（Chaos）状态”，无序如同深渊令人颤栗。人类所遭遇的无序常常是人类加诸自身的。比如科技的加速一方面提高了人类建立秩序的能力，但同时一次又一次地将人类推进混乱的边缘。数十年前，原子裂变让人恐慌，而今天Bit又在改变度量尺度，给人带来的前所未有的无序感。方兴未艾的全面数字化浪潮又将人推进深渊边缘：数字化变革改变了人类的*治、经济、社会和文化的方方面面，人类的日常生活被因为数字技术和互联网技术重新定义并改造了，生物技术与智能技术一旦联手，便具有了将人类从大地上抹去的能力。一批全新的垄断性的互联网企业——苹果、亚马逊、谷歌、Facebook、Twitter、微软、腾讯、阿里巴巴、字节跳动等企业突然成为了资本竞技场，它们是*治经济之外的新权力来源。这些平台将虚拟世界与实体世界融合起来了，改造了时空结构，建立了“网络共和国”。而在元宇宙世界中，这种融合将会变成无逢连接了。伦理学研究的是人类的美好生活如何可能的问题，指向的是苏格拉底所提出的人类最值得过的那种生活。当代的伦理理论必须思考人类如何与技术良好相处的问题，因为，机器人和人工智能、新的社交媒体和通信技术、数字监控技术的兴起，正在改变人类的生活方式。那么这些数字技术对人类的美好生活来说是挑战还是福利？目前与人类遭遇的数字平台主要包括：（1）数字基础设施平台，包括主要操作系统和应用商店平台，如苹果、谷歌、微软等；（2）国民生产和社会生活服务平台，如钉钉、大众点评、去哪儿、携程、优酷、滴滴打车、高德地图等；（3）数字媒介平台，如Facebook、Twitter、